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玉兔捣药故事

传说中月宫里有一只白色的玉兔,她便是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示处分。

说法二

传说有三位仙人,化身为三个可怜的白叟,向狐狸、猴子及兔子托钵,狐狸及猴子都拿出了食品救济白叟,但只有兔子没有,后来兔子奉告白叟:你们吃我吧。就往烈火中跳了进去,仙人们大年夜受冲动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制永生不老药。

说法三

传说好久曩昔,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。

一天,玉皇大年夜帝召见雄兔上天宫,它恋恋不舍地脱离妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问左右一位看管天门的天神。听完她的蒙受后,兔仙感觉嫦娥无辜受罪,很同情她。然则自己气力微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一小我关在月宫里,多么寥寂悲哀,如果有人陪伴就好了,溘然想到自己的四个女儿,它急速飞奔回家。

兔仙把嫦娥的蒙受奉告雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,然则又舍不得自己的瑰宝女儿,这即是是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得脱离父母,一个个泣如雨下。雄兔苦口婆心地说道:假如是我孤独地被关起来,你们乐意陪伴我吗?嫦娥为了补救庶夷易近,受到牵累,我们能不合情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!

孩子们明白了父亲的心,都表示乐意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们抉择让最小的女儿去。

于是小玉兔拜别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了!

说法四

也有人说玉兔本是后羿,由于嫦娥奔月,而又缅怀后羿,后羿为了和嫦娥在一路,甘愿宁肯变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔便是她昼夜缅怀的后羿!

说法五

这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人世的,因嫦娥不愿经久过寥寂的人世生活,便偷吃了不逝世药,奔月后变成丑陋的蟾蜍(癞蛤蟆),被罚终日捣不逝世药,日复一日,年复一年,掉去了早年的自由,寥寂非常,唐代书生李商隐曾感叹 :嫦娥应悔偷妙药,碧海彼苍夜夜心。 玉兔便是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:玉兔源于於菟,於菟是古代楚地称呼虎的土语。上古期间,巴楚一带有的夷易近族崇虎。他们不只自称为虎,而且爱好将山名、地名、水名以虎命名,以致对险些所有敬服的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即於菟。嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎夷易近族心目中的虎神了。嫦娥自然也便是於菟了。而把菟讲解成兔,是晋代学者王逸评释屈原《天问》时望文生义发生的差错。后人沿用这个差错的解释,便以兔代菟了。又因於同玉邻近,於菟一名也就被后人附会成了玉兔。可见,玉兔捣药便是月神嫦娥捣药。

说法六

文王姬昌之宗子伯邑考,被妲己毒害后三魂化作玉兔。

据《封神演义》,他生性老诚仁爱,是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁,伯邑考为了营救父亲,带了七喷鼻车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝,献给纣王。

纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,欲加亲近,但却遭伯邑考正言赤诚,朝气之下,先是诬告伯邑考调戏自己;又暗自现出原形,引出白猿的杀意,着末再诬陷伯邑考之琴声 ,是在暗骂纣王无德。 于是伯邑考就这样被妲己诬陷,割去了四肢,万刃剁尸,做成肉饼后,妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

着末西伯侯终于施计回籍,当他刚刚踏上西周的地皮,便感觉一阵恶心,张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化,酸心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看,便沿着大年夜路直进了西伯侯的宫殿,在西伯侯的夫人和母亲眼前倘佯。婆媳两人不知哪来的小兔,却见到它后心坎升起一种莫名的悲哀。此时天已经黑了,小兔子又走到院里,仰望天空。这时,嫦娥奉女娲之命下凡,将它带到了月宫。

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