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张艺凡:铜鎏金四臂文殊菩萨像

那天我们怀着激动的心情来到国都博物馆,那里的文物是无价之宝。

首先解说员带着我们来到西藏文化的展厅。西藏历史文化展展览从雪域文明的溯源,高原与周边地区的交通交往,藏传佛教的成长概况,雪域高原与华夏和同一家四个部分。

接着来到释迦牟尼的眼前。她解说道:佛教文化是早在两千多年前东汉时期传到我国的。释迦牟尼蓝本是宫中的公主在宫中衣食无忧,但有一天,他望见现实中的生老病逝世,便开始度难,但他发明度难并不能办理人夷易近中的生老病逝世。他便坐在菩提树下,当时的姿势是右手触地印,左手结定印。之后我看到许多的佛印和菩提像,比如:白度母像、弥勒菩萨像、钢镀金莲花手菩萨像、十一壁不雅音菩萨像……这个西藏历史文化展体现“藏夷易近族及其历史文化,对付中华夷易近族合营的紧张感化”。重点展示藏族为中外文化交流,边疆与内地交流,匆匆进夷易近族文化多样性,以及匆匆进夷易近族间的文化认同,国家认同作出的历史供献。

有两个文物使我印象深刻:一个是铜鎏金四臂文殊菩萨像,一个是布画金成公主进藏图唐卡。这两个文物都是关于金城公主进藏的。松赞干布迎娶文成公主的历史故事家喻户晓,唐蕃会盟和同一家,开起了西藏与华夏地区正式交往的开篇大年夜幕。此后历代政教增速往来亲昵,西藏各族人夷易近合营开拓扶植西藏,为多元一体的中华夷易近族合营体和统一的多夷易近族国家形成作出了卓越供献。

着末关于“老北京”的故事。说到老北京,我们第一个想到的就是四合院,而四合院便是在胡同里的。北京有几个还在的胡同,比如:羊肉胡同、甜水井胡同、棉花胡同……当然还有富有诗意的胡同,名叫百花深处胡同。解说员给我们放了一个四合院门的照片,我猜是大年夜户人家的,然则猜错了。窄窄的门,没有富丽的装饰,门口空空连石狮子都没有的是通俗人家的,反之则是大年夜户人家的。又放了几张照片,这张照片的内容是:鹞子、风车、空竹、兔爷、拉洋片、孙悟空面具……都是曩昔小孩子的玩具,但我们现在很少玩了。当解说员又问我们的贪图是什么?有人回答当个军人;有人回答当个经纪人;有人回答当个航天员……但却没有一小我回答说他今后要当个拉洋片的……

国都博物馆两小时,劳绩不少。领略到佛教文化的内涵,感知到北京的非物质文化遗产越来越少,胡同在我们长大年夜今后大概都没有了,趁它们还在,我们应该去看看。

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